La Fundación Santa María la Real del Patrimonio Histórico edita: “Los monasterios medievales en sus emplazamientos: lugares de memoria de lo sagrado”. La publicación, con 1.000 ejemplares disponibles para la venta, recoge nueve textos de expertos que profundizan en las claves que convierten a determinados lugares en sagrados.
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La obra que ha sido dirigida por los catedráticos de la Universidad de Cantabria y directores del Seminario de Historia del Monacato de la Fundación Santa María la Real del Patrimonio Histórico, José Ángel García de Cortázar y Ramón Teja reflexiona sobre la idea de los monasterios como emplazamientos de memoria sacra. “Un espacio que, por herencia, apropiación o creación, se ofrece como escenario privilegiado de contacto con lo santo o lo divino”, explican los coordinadores.
Diez expertos e investigadores han desgranado cómo dura cómo durante la Edad Media los cenobios hispanos lograron esa condición de lugar de memoria sacra. “Unos lo consiguieron heredando lugares sagrados precristianos, otros a través de oportunas construcciones hagiográficas, basadas en el recuerdo de hombres santos o levantadas sobre leyendas de milagros, y otros manejando sabiamente las reliquias, las imágenes o las presuntas apariciones”, resumen los coordinadores.
Los monjes, encargados de estos lugares, construían y conservaban la memoria de una santidad vinculada al monasterio convirtiéndolo así en un lugar sacralizado. Este hecho sugiere “que el cenobio constituía una especie de paraíso en la tierra, lo que estimulaba la devoción y las limosnas de los fieles”, concluyen García de Cortázar y Teja.
Diez expertos, nueve artículos
El libro comienza con un artículo de Ramon Teja en el que analiza la transformación de los lugares sagrados paganos en lugares santos cristianos. Por su parte José Ángel García de Cortaza incide en la construcción de la memoria de sacra de algunos monasterios medievales atendiendo, por una parte, a su ubicación privilegiada, y por otra, a la gran tradición de santos o milagros asociados a determinados lugares. García de Cortaza pone como ejemplo los monasterios de San Juan de la Peña, Sahagún, San Millán de la Cogolla y San Salvador de Celanova.
Entre los expertos se ha contado con la colaboración de Francisco Díez de Velasco (Universidad de la Laguna) que habla de la pervivencia de los lugares de culto paganos de las aguas en la tradición cristiana. También con Jorge López Quiroga (Universidad Autónoma de Madrid) que escribe sobre los monasterios altomedievales hispanos, mientras que Francisco de Asís García García y Javier Martínez de Aguirre (Universidad Complutense de Madrid) se centran, respectivamente, en el traslado de las reliquias y en la arquitectura del Camino de Santiago.
La profesora Diana Lucía Gómez-Chacón (Universidad Complutense de Madrid) investiga las apariciones marianas en relación con la renovación monástica en la Castilla bajomedieval, centrándose en los cenobios de Guadalupe y Santa María de Nieva. Por su parte, Irene González Hernando y Diana Olivares Martínez (Universidad Complutense de Madrid) rastrean la huella de los Reyes Católicos en los monasterios dominicos.
La obra culmina con una reflexión Isidro Bango Torviso (Universidad Autónoma de Madrid) acerca de la imagen del monasterio medieval. Los 1000 ejemplares editados ya se encuentran a la venta en librerías, centros especializados y en la tienda on line del portal Románico Digital.
IMAGEN: Cenotafio de la cripta de San Millán de la Cogolla.
